مدونة أنصار الحسين عليه السلام

10 ردود في “الرد على أدلة منكري مظلومية الزهراء عليها السلام كمحمد العوضي ومن استشهد به”

1. ali يقول:
   
   سبتمبر 14th, 2009 بتمام 12:02 م

   بالأمس لما سمعتكم كنت أعتقد انكم لاتضاهون أحداً حبا وولاء للزهراء واعتقدت ان السيد فضل الله لايرتبط بأهل البيت كارتباطكم، عشت 6 أشهر في لبنان وفي كل مرة ألتقي السيد فضل الله اطرح عليه اشكالاتكم ولكنه بصدر رحب كان يجيب وكان دائما ما يقول” اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون” كان معي اخوة كثيري الهجوم على سماحته ولكن بعد ان اتضحت لهم الحقائق، أرسلوا له معتذرين فأجابهم سامحتكم وسامحكم الله،، المشكلة اننا لم نقبل على الحوار مع سماحته، صدقوني أنكم لو زرتموه لغيرتم وجهة نظركم،، هناك مغالطات كثيرة وأغلبها من الإعلام الذي يحاول شق الصف ، وعلى سبيل المثال: قضية الزهراء ، السيد فضل الله يثبت مضلومية الزهراء والتهديد بالحرق الخ. غير أنه يدعو لدراسة مسألة كسر الضلع فقط ، وهو لم ينفِها أبدا وإنما دعا لدرستها،هذا كل مافي الأمر.
   أحمد الله أنني التقيته ولم أمت وفي قلبي ذرة تشكيك أو اتهام بظلال لأي احد وانا استغفر الله لما قلته فيه قبل لقائي به.
   أحمد الله انه هداني للصراط المستقيم
   ودمتم محفوظين ومحروسين بعين الله التي لاتنام

   
   
2. داخل الجابري يقول:
   
   سبتمبر 14th, 2009 بتمام 9:56 م

   اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الى يوم الدين

   اللهم العن كل من ظلم الزهراء وكل من سمع بظلمها فرضي بة لعنة الملائكة والناس اجمعين الى يوم يبعثون

   
   
3. Sayed يقول:
   
   سبتمبر 18th, 2009 بتمام 4:16 م

   بسم الله الرحمن الرحيم

   رد على الاخ علي :-

   إن قضية فضل الله ليست مقتصرة على ظلامة الزهراء عليها السلام ، بل أكثر من ذلك بكثير ، وإني كنت مثلك منخدع بكلامه إنه مظلوم وان الاعلام يشوه كلامه ، و الجميل ان كتب فضل الله اكثرها كانت عندي ، فكنت عندما أقرا كتب الرادين عليه اتأكد من مصدرهم ، وأراهم يأتون بنفس الكلام والمصدر .. وحتى اني اضطررت لأن اقوم بشراء تفسيره من وحي القران والذي لا استفيد منه ..
   على كل حال .. ان فضل الله من عام 1997 م ، يشكك في أن الزهراء عليها السلام قد اسقط جنينها ، ويوهم الآخرين أنه يدعوهم لدراسة هذه المسألة .. وثم يطرح الشبهات عليها .. و هذه التشكيكات قد رد عليها علمائنا الأعلام ولا زال فضل الله يكررها .. فمثلا في هذه السنة في خطبة جمعته بمناسبة مولد الزهراء عليها السلام كررر شبهاته ..
   لو فرضنا ان فضل الله صادق في دعوه لدراسة ضرب الزهراء عليها السلام واسقاط جنينه ، فلماذا لم يعطينا رأي واضح حول رأيه .. فهو لا زال يطرح نفس الشبهات ويوهم المغفلين انه يدعوا لدراسة الموضوع !
   هل هو جاهل لخد انه لا يستطيع أن ينفي او يثبت ! ولازال من اكثر من 13 سنة يدعوا لدراسة القضية .. ولا يدرسها بنفسه !!
   ادعوك ان تقرا كتب سماحة السيد جعفر مرتضى حفظه الله مثل كتاب مآساة الزهراء عليها السلام وخلفياته و كتب مختصر مفيد للاستفادة منها ومعرفة الحقيقة بوضوح ..
   كما ان العلماء الاعلام قد دعوا فضل الله للحوار لكنه رفض ذلك ومنهم المرجع الروحاني حفظه الله ، وكذلك السيد جعفر مرتضى حفظه الله و ذلك في شبكة انصارالحسين عليه السلام وغيرهم من المراجع لكنه لا يستطيع نقاشهم .. !!
   اسال الله ان يهدينا ويهديكم

   
   
4. فاطمة يقول:
   
   سبتمبر 21st, 2009 بتمام 9:53 م

   لا اؤيد التهجم على المراجع والعلماء وبالحوار نحقق المطالب … لماذا ندعو للحوار مع اصحاب الديانات والمذاهب الاخرى ولا نتحاور ذلك مع بعضنا؟ ولكن لدي بعض الاسئلة ممكن نوجهها لسماحة السيد محمد حسين فضل الله (حفظه الله):
   مـــا سبب موت الزهراء (عليها السلام) وهي في ريعان شبابها؟
   ولمــاذا أوصت الامام علي (عليه السلام) ان يخفي قبرها؟

   
   
5. ساعية لمعرفة الصواب يقول:
   
   سبتمبر 24th, 2009 بتمام 10:35 م

   بسم الله الرحمن الرحيم

   ربي أرني الحق حقا و ارزقني اتباعه و أرني الباطل باطلا و ارزقني اجتنابه،،
   ربي اغفر لي و اهدني ،،

   ربي لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ،،

   
   
6. ali يقول:
   
   سبتمبر 27th, 2009 بتمام 4:27 م

   أخي الغالي والحبيب جدا sayed
   قرأت الكثير من الكتب التي تتهجم على سماحة السيد من ضمنهم كتاب سماحة السيد جعفر العاملي حفظه الله وأطال في عمره، وتبين لي انها كانت تجانب الصواب، وقمت بالتدقيق في بعضها واتضح ان هناك سوء فهم لا أكثر ومن باب المثال: عندما يقول البعض أن فضل الله يجرح معصومية الامام علي في دعاء كميل حين ينسب الذنب له، كما ورد في كتاب شرح دعاء كميل. هذا طبعا مجافِ للحقيقة فسماحته قبل 6 صفحات في كتابه يتحدث أن الأئمة يتكلمون بلسان الإنسان الذي يذنب عادة وليس بلسانهم وإلا فكيف نفسر كلام السجاد (ع) حين يقول: انا الذي أعطيت على معاصي الجليل الرشا، أنا .. أنا الخ ( معاص لايقوم بها حتى اسوأ الخلق)، كما أن السيد في كتابه من وحي القرآن يثبت ان آية التطهير والعصمة نزلت في أهل البيت، فكيف يقول ذلك؟ الخلاصة ان هناك سوء فهم لسياق حديث سماحة السيد فضل الله، وبعضها يأتي موجزا، وتفصيله في محاضرة سابقة أو لاحقة حسب تسلسل المحاضرات، ولايمكن الاكتفاء على مصدر مجزأ مستقل.

   حقيقة أستغرب كثيرا من الاشكالات التي وردت في الكثير من الكتب حتى في موقع ضلال.نت ، انا لا اتهم القائمين على الموقع بالضلال ولكني أقول انهم مشتبهين في تفسيراتهم. كما استغرب انك تقول انك لم تستفد من كتاب من وحي القرآن وهو تفسير حركي (ليس حرْفي) في حين أني وغيري ممن استفاد منه كثيرا.

   العزيز الغالي sayed
   السيد فضل الله دعى لدراسة التاريخ بما فيها مظلومية الزهراء وغيرها قد لا يقوم هو بدراسة التاريخ ولكنه يدعو ذوي الاختصاص لأن يتمعنوا ويدرسوا التاريخ بعيون مجردة للوقوف على الحقائق.
   كما أن السيد فضل الله ليس وحده من يدعو لذلك وهناك الكثيرون من علماء المذهب.

   على افتراض ان السيد شكك في بعض الحوادث التاريخية، هل يستدعي ذلك ان نصفه بالضال المضل؟ بل هناك تعابير أسوأ من ذلك، أليس من الدين حمل المؤمن على محمل الخير؟ أليس من الدين أن نلتمس العذر حتى لمن يخطئ ؟ أليس من الأجدى ان تبقى خلافاتنا في اطارها العلمي بعيدا عن التجريح والتضليل ؟

   قرأت الكثير من الكتب المساندة والمضادة، ولعل كتاب ” مرجعية المرحلة وغبار التغيير ” وكتاب ” حركية العقل الاجتهادي لدى علماء الشيعة الامامية” من الكتب الجيدة في هذا الصدد، هذين الكتابين غيرا مجرى حياتي فضلا عن مجالستي لسماحته ومناقشته بما ورد في الكتب المضادة. ( لذا أنصح بقرائتهما بشرط أن نقرأهما بروح محايدة ومنصفة )

   بما يتعلق في الحوارات فأتصور ان السيد ( ولربما هو المرجع الوحيد في العام الشيعي) لم يسد بابا محاور طلب اللقاء معه في مقره اقامته، بابه مشروع للصحفيين والكفار والسفراء ووو ولا أتصور انه سيصد بابا لمؤمن طلب الحوار معه.

   اختم بهذا الحديث فقد ورد مامعناه: من كسر مؤمناً فعليه جبره”، وانا ممن تهجم على سماحته وأستغفر الله من ذلك وأحاول الآن أن أكفر عن ما اقترفته وأسأل الله التوفيق..
   هذا هو مادعاني لمواصلة الحوار مع أخي الحبيب Sayed ، وارجوه أن يتقبل كلامي بصدره الرحب وانا واثق من ذلك لان الايمان والقلوب واحدة وستبقى كذلك.
   لك الحب
   علي

   
   
7. Sayed يقول:
   
   أكتوبر 9th, 2009 بتمام 1:31 م

   بسم الله الرحمن الرحيم
   اخي ابو حسين انك اعطيتنا مثال تدعي ان سماحة السيد جعفر دام ظله يجزأ أو لا يقرأ او يقتطع من كتب السيد فضل الله
   و كان مثالك عن كتابه في تفسير دعاء كميل ، فلربما انك ظلمت السيد جعفر لأن فضل الله دائماً يغيير في كتبه عندما يستشكلون عليه العلماء في الطبعات التالية
   فعلى سبيل المثال لا الحصر .. ان النبي يحيى عليه السلام ليس بنبي وذلك في من حي القرآن: الطبعة الأولى، ج15ص60 ـ 61 ، بينما عندما تراجع تفسيره الطبع التالية
   الجديدة تراه غير ذلك , وتستطيع ملاحظة ذلك في موقعه او في الطبعة الجديدة .. ولدي الطبعة القديمة الأولى في مكتبتي ..
   و كذلك مثال آخر في كتاب تأملات حول الزهراء عليها السلام في الطبعة الأولى لم يكن في صفحة 8 و 9 هامش ، ولكن في الطبعات الاخرى وضع هامش يفسر كلامه المعروف في ان الزهراء عليها السلام مرأة عادية.. وإن كان الهامش يدينه !
   وهكذا الكثير من الأمثلة .. على التغيير الذي يلحق الطبعات الأخرى من كتبه .. فلذلك عليك التأكد من نفس الطبعة التي ذكرها السيد مرتضى دام ظله قبل أي تفسير لذلك..
   و إما أن تفسير من وحي القرآن حركي و ليس حرفي ، فإن هذا التفسير كثير البعد عن روايات اهل البيت عليهم السلام ، وإني عندما اقرا فيه اشعر اني اقرا في كتاب أدبي
   أكثر من هو كتاب تفسيري .. و للاسف ان السيد فضل الله في تفسيره ابتعد عن روايات اهل البيت عليهم السلام فلم يعطي أهل البيت عليهم السلام حقهم في تفسيره
   فأكثر من 70 آية مشهورة ومعروفة في كتب الخاصة والعامة نزلت فيهم عليهم السلام ، لكن فضل الله لم يذكرها ..
   وقد أحصى ذلك العلامة السيد ابو الحسن العاملي حفظه الله في كتابه القيّم (سبعـــون آيــة فــي آل محمــد ) ..
   http://www.zalaal.net/book/70/alhadi_summary.html
   إن المشكلة بينني وبينك أنك تعتقد أن مظلومية الزهراء عليها السلام بكل ما جرى عليها موضوع تاريخي هامشي ، لا يستحق البحث وتضيع الوقت
   في البحث عن حيثياته ، وإن مجرد التشكيك لا يضره لانه موضوع تاريخي غير مهم .. بينما ما يسمى بمواجهة الاستكبار العالمي وغيرها من الامور السياسية
   امور حيوية تحتاج التحدث فيها كل حين وكل فترة .. و موضوع الزهراء عليها السلام موضوع هامشي ندعوا الناس العاديين والغير متخصصين الى بحثه ! مع انهم غير ملمين بالامور الدينية العادية
   فكيف بالامور البحثية العقائدية او التاريخية كما يحلوا لك ان تسميها!
   لكني أعتقد وكذلك علماء الطائفة المحقة إن ظلامة الزهراء عليها السلام موضوع اعتقادي بحت يمس عقيدة الإنسان في ولايته لله ولرسول ولأهل البيت عليهم السلام وبراءته من أعدائهم
   وأي تشكيك يجب أن يرد .. فهل من الانصاف ان يشكك شخص ما في موضوع مهم كهذا .. ويترك من دون الرد ..
   وعندما يرد عليه بالادلة و البراهين .. يقول ان هذه هجمة استكبارية ضده !
   ماذا لو ان شخصاً شكك في ان عملية التفجير التي يدعي انه تعرض لها في عام 1985 مجرد اوهام .. وغير صحيحة .. فهل سيقبل ذلك ؟ !!
   مع ان موضوع محاولة اغتياله موضوع شخصي عادي لا يمس بالعقيدة بشيء لا من قريب ولا بعيد !
   واني قرات كتب الشيخ جعفر الشاخوري البحراني ولاحظت للاسف تدليساته و في موضوع الشيخ كاشف الغطاء سبيل على ذلك ، بل وجلست معه وتناقشت معه ، حتى انه للاسف عندما اعيته السبل
   قال ان الذي يريد تقليد السيد يقلده واللي ما يريد لا يقلده وخلاص ! بلهجته البحرانية الاصيلة !
   واما ان السيد فضل الله لم يسد باب احد طالب حواره ، فلماذا لم يجب على دعاوي الحوار التي ارسلت له ، من الكثير من العلماء والمراجع وقد ذكرت لك امثلة على ذلك
   في ردي السابق ..
   وآمل أن تدرس الموضوع من كل جوانبه وتترك عنك الحب الشخصي لفلان من الناس وتتجرد من التعصب ..
   فإني عندما أقرا ردك أتذكر تلك الأيام التي خلت في اعتقادي ان السيد فضل الله مظلوم ..
   واشكر كل من ساهم في تبصيري بذلك ومنهم سماحة السيد جعفر دام ظله و السيد هاشم الهاشمي صاحب الكتاب القيم
   حورا مع فضل الله حول الزهراء عليها السلام ..
   والله لك التوفيق والسداد والهداية ..

   
   
8. امير الورد يقول:
   
   أكتوبر 16th, 2009 بتمام 10:26 م

   بسم الله الرحمن الرحيم
   والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته
   ان راي في الموضوع المتدول حتا في مجالسنا للاسف عن مضلومية فاطمة الزهراء عليها السلام وبنها غير مضلومه وبنها لم يكسر ضلعها مردود على من قال وانا ارا من جهة نضري المتواضعه انهو تلف فكري
   وهتزاز عقائدي يا خوان ان مسئلة فاطمة الزهراء محسومه ومقضيه بنها مضلومه وقد كسرضلعها بابي هي وامي وانا اريد ان اسئل المشككين في موضوع مضلوميتها قضية محسن ابن الاما علي عليه السلام ولماذا مات ولم يموت اين نسلهو
   شكر لكم وسع صدركم لي وارجو طرح موضوع اهم

   
   
9. أبو مصطفى الدراجي يقول:
   
   نوفمبر 11th, 2009 بتمام 12:14 م

   لقد راجعت وبدقة للوقوف على الحقائق والتسلح بالمعرفة ضد النواصب ومن يكن العداء للبيت الهاشمي فوجدت كتب المذاهب تذكر مظلومية الزهراء ( ع ) قبل كتبنا فمثلا الصحاح وكتب ابي قتيبة الدنيوري والحسكاني وغيرهم تؤكد أن الخليفه الاول أغتصب حقها والثاني أمر عامله وغلمانه بحرق بوئد الدار أن لم يبايع أمير المؤمنين وصحبه وقد أحاطوا الدار بالحطب لاضرام النار فيها وكذلك قول عمر بحق ابابكر ( خلافة ابي بكر فلته وقى الله المسلمين شرها )وايضا عندما رفض طلب الزهراء في ارثها بفدك حيث قالت له ( ع ) وهي باكية تندب أباها أني غاضبة عليك وسوف ادعوا عليك في كل صلاة أصليها فخرج من المسجد باكيا فقالوا له اين انت ذاهب يا أمير المؤمنين جئنا لبيعتك فقال لهم مالي ومال بيعتكم لقد غضبت علي من يسخط الله لسخطها وهناك كلام يطول شرحه وانا متيقن أن الجميع يفهمه سوى انهم يكابرون ويخادعون انفسهم ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين واللعنة الدائمة على اعدائهم وظالميهم وشيعتهم من الاولين والآخرين فليتبصروا ويعوا الطريق الذين هم سائرون عليه فأنه يؤدي الى نار حامية سعرها جبار السموات والارض لمن أبغضوا الذين خلق السموات والارض والدنيا من أجلهم فحسبهم هذا التفاوت الذي بيننا فكل اناء بالذي فيه ينضح واستميحكم عذرا للاطاله فهذه ابيات لشاعر معاصر يرثي اعداء بيت النبوه وهم احياء :
   يامن بثدي أبي هريرة ارضعوا .. وغذائهم مروان وهو الحنظل
   واستلهموا الاخلاق من متوكل .. الا على الشيطان لايتوكل
   أنا لا ألومكم بما اخترتـم لـه .. فالجنس للجنس المماثل أميل
   لكن سئلت الله موئلكم لهــــم .. ولنا لأهل البيت المـــوئل
   ومن يريد أكثر الاتصال بي على raad_draji@yahoo.com

   
   
10. شيعيــــــــه حد المــــوت يقول:
    
    نوفمبر 24th, 2009 بتمام 11:03 م

    السلام على الزهــراء ولعنت الله على ظالميها الى يوم الدين

    ولعنم الله المشككين في مظلوميتها نريد ان يجيبونا اعداء مولاتنا

    الزهراء ماذا يقولو لرسول الله يوم المحشر~~~السلام على بيت النبوه

    
    

أضف رد